校训

校训是学校规定的符合本校办学宗旨、对师生有指导意义的关键词语。从我校档案馆珍藏的现有校史文献可知，我校自1896年创办以来，校训的词语曾有过多次更动，存在着某些差别。但这些校训在思想内容上具有一定的继承性、连贯性。

1909年（宣统元年），学校颁布校训及其解释，校训为四个字，即：勤，俭，敬，信。1925年11月，柴骋陆先生在《南洋旬刊》上撰文认为，如果1897年（光绪23年）南洋公学师范院院歌--《警醒歌》可作为学校校歌的话，那么1897年南洋公学外院的《四勉歌》作为"校训亦无不可"。《四勉歌》分为四唱段，关键词语是：和厚，肃静，勤奋，整洁。1933年4月9日，交大三日刊社出版《国立交通大学工业铁道展览会特刊》（第11号）。在有关这次展览会的新闻报道里，提到文治堂讲坛上悬挂的校训，即："精勤，敦笃，果毅，忠恕。"与宣统时代的校训在表述上有了差别。遗憾的是，目前尚难确定这则校训是什么时候颁布的。当时，这则校训还写成篆书，铸造在圆形校徽的中央，提醒交大学子永志不忘（见图1）。在1937年6月编印的《交通大学一览》上，人们看到新的校训，即：精勤求学，敦笃励志，果毅力行，忠恕任事（见图2）。将"1933年校训"的4个词语扩充为8个词语，即增添了"求学，励志，力行，任事"4个词语。这8个词语既有独立的思想内涵，又有着密切的联系，体现了中国传统文化的精华。

2005年4月4日，红足—世足球网决定启用1937年《交通大学一览》公布的校训。

精勤求学　精勤：指专心勤勉。《后汉书·冯勤传》："以图议军粮，在事精勤。遂见亲识。"南朝宋刘义庆《世说新语·术解》："郗愔（yin）信道，甚精勤。"求学：求--探索，寻找；学--学问、学业。求学意为探求学问。《朱熹·中庸章句集注》于"博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之"下注中引述"程子曰：五者废其一，非学也。"校训旨在培养学生如何做学问，养成勤奋学习的品行，完善知识结构，敏而好学，不耻下问；慎于思考，明辨是非；学无止境，终生不辍；理论联系实际，学以致用。

敦笃励志　敦笃：指敦厚笃实。《左传·成公十三年》："勤礼莫如致敬，尽力莫如敦笃。"敦厚：诚朴宽厚。《礼记·经解》："其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。"笃实：纯厚朴实，忠诚老实，踏实实在。《易·大畜》："大畜刚健。笃实辉光。日新其德。"韩愈《独孤府君墓志铭》："宪公躬孝、践行、笃实，而辩于文。"励志：指集中心思致力于某种事业。班固《白虎通·谏诤》："励志忘生，为君不避丧生。"《旧唐书·李渤传》："渤耻其家污，坚苦不仕，励志于文学，隐于嵩山，以读书业文为事。" 校训旨在培养学生具有敦厚诚信的品德，吃苦耐劳、创新、实干的社会责任感，成就大事的志向。

果毅力行　果毅：指果敢坚毅。《书·泰誓下》："尔众士，其尚迪果毅，以登乃辟。"孔颖达疏："果为果敢，毅为强决……皆言其心不犹豫也。"力行：一是指竭力而行。孔传："行无法度，竭日不足，故曰力行"。二是指努力实践。《礼记·中庸》："好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。"《论语》："言必信，行必果。"信--诚实，言之有实；果--必行。儒家认为笃志力行、专心一意地去实践是与好学、知耻、诚实、守信相连的。校训旨在培养学生果断坚毅、言行一致的品德，包括敢于改革创新，敢于拼搏，敢做敢为，战胜困难，不怕曲折，锲而不舍，扎扎实实，兢兢业业的事业心。

忠恕任事　忠恕：是儒家伦理道德的基本范畴。忠--尽心为人，尽力为人谋；恕--推己及人，如人之心。《论语·里仁》记载曾子评价孔子时说："夫子之道，忠恕而已矣。"朱熹《集注》："尽己之谓忠，推己之谓恕。""程子曰：以己及物，仁也；推己及物，恕也，违道不远是也。"忠恕是以待自己的态度对待人，是"仁"的具体运用，作为贯通孔子学说的核心内容，忠恕成为儒家处理人际关系的基本原则之一。任事：有多种解释，与校训贴切的解释有二：一是称职，胜任所担当的职责；二是顶事、顶用。北魏贾思勰《齐民要术》："造酒法：用黍米。曲一斗，杀米一石。秫米令酒薄，不任事。"石声汉注："任事，顶事。" 校训旨在培养学生具有坦荡胸怀，尽心为人、仁者爱人的品德，具有自信心、责任心、竞争力、团队合作精神，树立为"民族得中兴"的人生观、价值观，以"为世界之光（为世界添光彩）"的业绩来证明自己能够胜任各种挑战性的工作。

若从时间的角度来进行分析，可以看出，1933年校训"精勤，敦笃，果毅，忠恕"立足于教导"如何做人"。1937年校训在继承1933年校训"如何做人"的基础上，提出"求学，励志，力行，任事"，增添了"如何做事"的内容。用稍后公布的《校歌》来注释《校训》，就是要求作为一名交大人，做人永远要谦虚勤勉，忠诚老实，果敢坚毅，宽厚爱人，心理健康，掌握与人相处的艺术；做事要永远"求学"不止，追求"真理之花"、"性灵泉源"，炼就创新精神和创新能力，通过不断积累"实学"来"培国本"；要以"民族得中兴"、"为世界之光"的远大目标来"励志"，既有世界眼光、国际意识，又能辨别是非，保护和弘扬优秀的民族文化，保持民族的自尊心和自信心；要以"青年之模楷"、"鼓舞群伦（群伦：同类）"、"英俊济跄，经营四方"的理念，在科学、艺术、实业等领域，以实干、苦干、巧干的优异业绩来身体"力行"与"任事"。

潜移默化，滴水穿石。交大《校训》曾一度教育并熏陶了老一辈交大人，他们中涌现出许多杰出的人物。当前如何加强大学生思想素质教育已成为我国高等教育领域面临的重大课题，我校决定继承和发扬老交大思想道德教育的优良传统，重新颁布1937年的《校训》，正是尊重历史，继往开来的表现。《校训》言简意赅，易于上口，蕴涵了做人做事的基本品格和高尚道德情操。若与当代"爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献"的基本道德规范相结合，并赋予新的思想政治教育内容，有助于营造先进的校园文化和培养学生品学兼优、德才兼备的品性。完全有理由相信，在《校训》、《校歌》的激励、熏陶下，"校旗飘扬，与日俱长"，新一代交大人一定能为民族复兴、世界文明大添光彩。